炭化雅竹系列《产品文化》

主题：人文雅士、低碳生活

我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子兴中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系。以及竹子兴人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为竹子文化的国度，没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，很多文人都是以竹做题、做喻、我们把竹子给人类的物质文明和精神文明带来的作用和影响“称为竹文化“。

竹，是我国一种传统料记载，早在唐宋时期我国已有竹家具，从唐宋时代的一些佛教画像中可以看到四出头官帽椅、脚凳和禅椅等竹家具。近年来，随着人民生活水平的日益提高，崇尚绿色、返璞归真、珍爱绿色的审美意识和观念越来越强烈。竹，作为一种绿色材料也越来越受到人们的青睐，竹家具不断推陈出新，对其新造型和新技术的研究的投入也越来越多。竹家具的兴起并非偶然，是与其独特的美学特性紧密相关的，本文试图从其人文内涵、造型艺术和材料特性等几个方面来予以探讨。

一、民族的人文气息和文化内涵

中国是世界公认的竹类植物的起源地和现代分布中心之一，堪称“竹的故乡“。竹，在某种意义上是与中国文化同质的。中华竹文化是我国最为习见的文化现象和文化形态，并体现在物质成就和精神成果的诸多方面。

在物质方面，竹材与中国人的日常生活中的“衣、食、住、行、用“有极为密切的联系，对人类的生存和发展起到不可磨灭的贡献。一些凝聚了中华民族创造精神的物与事，如：竹工程设施、竹工具、竹绘画、竹俗、竹文化艺术和竹的神话传说等，都构成了我国文化史上历时久远、应用最广、内涵最丰富和民俗功能众多的文化长链。

在精神方面，中国传统的文化中的竹，其挺拔直上、直而有节、坚韧难拆、凌云壮志、凛然风节和刚毅不屈等包含儒家思想的社会伦理“异质而同构“

竹又萧疏淡雅，呈自然之态和自然之色，竹林宁静悠闲、静穆观照，是体悟个体精神自由的佳境，这又与道家构想的淡泊无为、超然凡俗和精神自由等个人修养相关。竹的人文符号所指的多种特性分别与儒家和道家的理想人格“异质而同构“，涵盖了中国传统人文精神的二元结构，完整而全面地喻示出中国传统文化的理想人格特性。中国文人食竹、用竹、画竹、咏竹，以竹赠友、以竹言志，宋代著名诗人苏轼就在一首诗中说过：“可使食无肉，不可使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗“。的家具用材。

二.发展竹家具符合当今的社会思潮

进入信息时代，人们逐步意识到在工业化进程中对生态环境的肆虐与破坏。在工业设计界由于推行功能主义，几乎导致世界千篇一律，人类正面临着人文环境的日趋单一化。为此，旨在保护自然环境和人文环境的绿色设计被提了出来，并很快成为一种社会思潮。今天，对于环境保护的重视已改变对设计的评价标准。一件产品的设计是否美观，不仅仅在于其造型，还应该考虑到是否环保，对产品设计的美学标准已纳入了环保的道德因素。

绿色设计要求产品节能、使用可回收材料、基本不对生态环境造成污染、不损害生产者和使用者的身体健康。竹，正是这样一类绿色环保材料。

竹类植物生长快，再生能力强，生产周期短，在世界范围内，尤其在我国资源储备较丰富。竹材色泽柔大方、纹理清晰，能调节室内温度和湿度，吸收紫外线及抗静电，有益于人体健康;竹材具有木材的品质，超越木材的韧性，在密度相等的情况下，任何木材都无法达到竹材具有的弯曲挠度;竹材本身纹理通直、细致、手感光滑、色泽简洁、富有弹性、易于漂白、染色和炭化等处理，竹制家具制造过程的能耗远远小于钢铁、铝等的能耗，污染也小得多，单位重量的竹子加工能耗只相当于铝的1/26，玻璃的1/4。发展竹家具，符合当今的社会思潮。

在我国甚世界随着木材资源的日益匮乏和人民环保意识的增强，传统形式的家具和板式家具很难满足人民现代生活的需求，所以，开发新形式的家具就显得非常必要。几种材料复合的家具是将来家具发展的趋势，国内外都在着手研究，而已竹材和木材为基本的家具形式虽然已有少量面世，但系统的设计.开发还有待于研究。把竹材运用到家具工业生产中，将推动家具工业适应社会主义市场经济需要，解决木材供应不足的难题，减少国家进口木材对外汇的消耗，同时也有利支持了国家天然林业保护政策，实现可持续发展，具有可观的经济效益，生态效益和社会效益。

固欧家居倡导的竹木碳化家居采用竹文化为背景，注重现代消费选择家居的环保准标。

 综上所述，竹家具在我们传统文化中是不可或缺的，这不仅体现在独特的造型和精巧的工艺，还完善和表现出国人的精神世界。在现阶段，大力发展竹工业更符合我国的现状和世界范围内的环保思潮，集人文性、造型美、环保性于一体的竹家具将越来越得到世人的青睐。